Author Archives: Prof. Igor P. Lipovsky

Район, который сегодня называют Голанскими высотами, историки и географы всегда считали неотъемлимой частью Палестины, а не Сирии. В глубокой древности Голаны представляли собой северо-восточную область исторического Ханаана, позднее – страны Израиля (Эрец Исраэль), а в средневековье и новое время эта территория всегда принадлежала тем, кто владел Палестиной. Только политиканы или невежественные авторы могут относить Голаны к Сирии.

Первые письменные свидетельства о Голанских высотах содержатся в Ветхом Завете (ТАНАХе). Согласно им, эти земли назывались тогда Башан и Аргов, а их древнейшим населением были «рефаимы» – народ несемитского происхождения, отличавшийся великорослостью. Позднее, с севера, туда пришли западные семиты – амореи, которые быстро смешались с «рефаимами» и создали собственное царство, упомянутое в Библии как «царство Ога» – по имени рефаимского правителя, прославившегося своим необычайным ростом. Древние евреи, пришедшие на Голаны в XII веке до нашей эры, разгромили царство Ога и отдали эту территорию израильскому колену Менаше. Кстати, именно древним евреям нынешние Голаны обязаны своим названием, так как они во всей этой области особо выделили город Голан в качестве убежища для людей, совершивших неумышленное убийство. Почти одновременно с израильтянами в северо-восточный Ханаан и Южную Сирию начали проникать новые западносемитские племена – арамеи (арамейцы), которые в дальнейшем стали главными противниками северных древнееврейских колен.

В X веке до нашей эры, когда царь Давид создал огромную державу, простиравшуюся «от Нила до Евфрата», не только Голаны, но и вся Сирия стали частью объединенного Израильско-Иудейского царства. И при Давиде, и при его сыне, царе Соломоне, в Дамаске на постоянной основе находился израильский военный гарнизон. Восточными соседями Голан были небольшие арамейские царства Гешур и Мааха, которые стали верными вассалами царя Давида. Между прочим, мать любимого сына Давида – Авшалома была дочерью царя Гешура.

Распад объединенной Израильско-Иудейской державы (931-928 гг. до н.э.) и образование двух отдельных древнееврейских царств, северного – Израиль и южного – Иудея, привело к выходу Сирии из-под власти израильтян и к образованию там арамейского Дамасского царства, ставшего опасным противником Израиля. Однако, и это надо сразу отметить, вся территория Голан осталась под властью Северного – Израильского царства. В дальнейшем, в течение почти двухсот лет, между Израилем и арамейским Дамаском шли непрерывные войны за территорию Голан и Южной Сирии, которые каждая из сторон считала своей землей. Сколь сильным и опасным врагом являлся арамейский Дамаск, особенно в период правления царя Хазаэля, говорит тот факт, что даже Ассирия во времена зенита своего могущества долго была не в состоянии справиться с этим царством.

И все же здесь, на Голанах, израильский царь Ахав (874-852 гг. до н.э.) сумел разгромить арамейцев под городом Афек и пленить их царя Бен-Хадада. И опять-таки на тех же Голанах другой израильский царь Йеоаш (800-786 гг. до н.э.) одержал три победы подряд над арамейцами Дамаска. Однако только израильский царь Йаровам II (788-747 гг. до н.э.) смог раз и навсегда положить конец всяким притязаниям Дамаска на Голаны, да и вообще на все земли, которые сегодня называют Южной Сирией. Впрочем, Йаровам II не ограничился только этим, он захватил всю Сирию до реки Евфрат, а в самом Дамаске поставил свой военный гарнизон, точно также, как это было во времена царей Давида и Соломона.

Только новое наступление Ассирии на Израиль и Дамаск завершило их вековую борьбу за Голаны и Южную Сирию. Включение как Израильского царства (722 г. до н.э.), так и арамейского Дамаска в состав Ассирийской, затем Вавилонской, Персидской и, наконец, Селевкидской империй мало что изменило в жизни Голан. В отличие от населения израильской Самарии, уведенного ассирийцами в Месопотамию, жителей Голан никто и никуда не переселял. За целое тысячелетие, прошедшее со времени прихода туда древних евреев, они полностью растворились среди коренного местного населения (амореев и рефаим), которое, вопреки некоторым библейским текстам, тоже никто и никуда не изгонял. Более того, согласно косвенным признаниям тех же библейских текстов, в этногенезе населения Голан приняли участие и арамейцы – жители Гешура (гешуреи) и Маахи (маахатеи). Однако, и это следует подчеркнуть, хотя древние евреи из северного израильского племени Менаше составляли, очевидно, меньшинство среди местного населения, именно они дали свое имя (этноним) и религию всем жителям этой области.

Разрушением Израильского царства воспользовалась Иудея, которая распространила свое политическое, а главное, религиозное влияние на его территорию. Падение самой Иудеи (586 г. до н.э.) и вавилонский плен (около полувека) лишь ненадолго прервали процесс иудаизации населения Голан. После возвращения части иудеев из Вавилонии и восстановления Иерусалима и Храма иудейский монотеизм стал гоподствовать и на Голанах. Вероятно, к началу маккавейских войн (167-142 гг. до н.э.) подавляющее большинство жителей этой области относило себя к евреям и исповедовало иудаизм. Известно, что Йеуда Маккавей (Хасмоней), возглавивший восстание иудеев против власти Селевкидов, по просьбе еврейского населения Голан, послал им в помощь отряд своих воинов. Впоследствии, завоевав независимость, Хасмонейская Иудея начала борьбу за освобождение всех земель бывшего Израильского царства, на которых проживали евреи. Среди них были и Голаны, их освободил уже потомок Маккавеев – иудейский царь Александр Яннай (103-76 гг. до н.э.).

Однако пик экономического и культурного расцвета Голан пришелся на правление другого иудейского царя – Ирода Великого (37-4 гг. до н.э.). Ирод не доверял местным иудеям и искал поддержки среди евреев диаспоры, в частности Вавилонии. Именно поэтому он поселил тысячи вавилонских евреев на свободных землях Голан, а также Южной Сирии, которая тоже принадлежала тогда Иудейскому царству. Эти поселенцы использовались им двояко – как искусные земледельцы и как надежный резерв для его армии. Пожалуй, никогда в своей истории Голаны так не процветали как в период правления Ирода Великого. Впрочем, не следует забывать, что как при власти династии Хасмонеев, так и иродиан (наследников Ирода Великого) Иудея  владела не только Голанами, но и куда более обширными землями, например, Батанией, Трахоном и Хаураном. Сегодня эти области являются сирийскими провинциями Дар’а и Эль-Сувейда, но в конце прошлой – в начале нашей эры все эти территории были неотъемлимой частью Иудейского царства и имели преобладающее или значительное еврейское население. Даже после того, как римляне превратили Иудею в свою провинцию (6 г. н.э.) и отобрали у нее добрую половину ее земель, вся так называемая Южная Сирия, не говоря уже о собственно Голанах, передавалась Римом в управление только потомкам Ирода Великого – Ироду Филиппу (сыну), иудейским царям Агриппе I (внуку) и Агриппе II (правнуку).

Еврейский характер территории Голан и их населения был еще раз подтвержден в ходе Иудейской войны (66-73 гг. н.э.) – первого восстания евреев против римской власти в Иудее. Голаны, как и соседняя Галилея, оказали упорное сопротивление римской армии, возглавлявшейся тогда Веспасианом Флавием, будущим императором Римской империи. Особенно яростно сражались иудеи из города Гамла на Голанах. Как свидетельствовал Иосиф Флавий, непосредственный участник этой войны, в битве с ними римские легионеры понесли тяжелые потери, более того, сам Веспасиан лишь чудом не погиб. В дальнейшем еврейские защитники Гамлы,  окруженные многократно превосходящими их силами римлян, предпочли покончить с собой, но не сдаться врагам.    

Долгое время историки полагали, что после двух Иудейских войн против Рима (66-73 гг. и 132-135 гг.) еврейский народ под давлением римских властей был вынужден покинуть свою родину. Считалось, что еврейское большинство в Палестине буквально растаяло уже в первые века нашей эры. Однако археологические находки последних десятилетий внесли существенные поправки в эти представления. Оказалось, что вплоть до V века евреи доминировали на севере страны – в Галилее и на Голанах. Более того, непосредственно на Голанских высотах евреи составляли большинство населения еще дольше – до VII века. На сегодняшний день только на Голанских высотах раскопано 29 древних синагог и 32 еврейских поселения, построенных в I-VII веках нашей эры, что является убедительным свидетельством более чем значительного еврейского присутствия на этой территории. Таким образом, в отличие от других областей Палестины, еврейское население на Голанах сумело пережить как господство Рима, так и Византии, и доминировало на Голанах вплоть до прихода арабских завоевателей в VII веке нашей эры.

Вероятно, это было связано с тем, что на Галилею и Голаны не распространялись ограничения римлян, а потом и византийцев на проживание евреев в центральной Палестине.   Евреи покидают Голаны только после вторжения туда арабов-мусульман. Что заставило еврейское население спешно и в массовом порядке уйти оттуда – неизвестно. Но с тех пор Голаны в течение многих веков находились в полном запустении и забвении.

Приход турок и их четырехвековое владычество (1516-1917 гг.) мало что изменило на Голанах, которые и под властью Османской империи оставались слабо заселенными и экономически совершенно неразвитыми. Правда турецкие наместники, исходя из фискальных соображений, неоднократно пытались привлечь на эти пустующие земли новых поселенцев. Именно тогда на Голанах появились сирийские друзы, черкесы, изгнанные царской Россией с Кавказа, а также безземельные арабы из Ливана и Сирии. Однако все попытки турок заселить Голаны и оживить их экономически в целом не удались.

Ситуация изменилась только в конце XIX века, когда евреи стали возвращаться в свою страну. Возрождение первого еврейского земледельческого поселения на Голанах относится к 1885 году. Его основала религиозная молодежь – выходцы из города Цфата в Верхней Галилее. В 1891-1894 гг. барон Эдмонд де Ротшильд купил для еврейских поселенцев почти треть территории Голанских высот – наиболее плодородные земли этой области (купчии на эти земли до сих сохранились в архивах!!). Но участь первых еврейских поселений на Голанах оказалась незавидной. Сначала они столкнулись с откровенным противодействием турецких властей, не желавших заселения этой области немусульманами, потом – с враждебностью арабов. Положение осложнялось еще тем, что еврейские поселения на Голанах были слишком изолированы: они находились далеко от главных еврейских центров в Палестине и, в случае нападения арабских погромщиков, не могли рассчитывать на быструю помощь. Именно это обстоятельство сделало тогда невозможным возрождение еврейской жизни на Голанах. В 1920 г. после целой серии вооруженных нападений арабов на еврейских земледельцев руководство ишува (еврейской общины) Палестины приняло решение о временной эвакуации поселений на Голанских высотах. Через несколько лет еврейские поселенцы решили вернуться на свои земли на Голанах, но столкнулись с непредвиденным препятствием. В 1923 г. англичане передали Голанские высоты, принадлежавшие тогда подмандатной Палестине, французам в обмен на их уступки в западной Месопотамии. Правда это соглашение не было одобрено Лигой Наций, которая выдала Великобритании мандат на Палестину, а Франции на Сирию, а следовательно, оно могло оставаться в силе только до истечения сроков этих мандатов. Тем временем Франция дала понять еврейским поселенцам на Голанах, что она, как новый хозяин этой территории, не приветствует их деятельность и не обязана следовать декларации Бальфура, принятой Англией в 1917 г. Так сделка двух колониальных держав временно закрыла путь к возрождению еврейской жизни на Голанах.

В 1944 г. Франция отказалась от мандата на Сирию и признала независимость этой страны (правда держала там свои войска до апреля 1946 г.). Несмотря на отказ от мандата на Сирию, Франция не вернула Голанские высоты подмандатной Палестине, хотя время действия соглашения от 1923 г. было ограничено сроком самого мандата. Как известно, англичане временно уступили Голаны своему партнеру и союзнику – Франции, но не Сирии, которая тогда еще не была субъектом международного права. После обретения независимости сирийцы, с правовой точки зрения, незаконно присвоили себе этот район, который им раньше не принадлежал.

Война за независимость Израиля (1948-1949 гг.) не привела к освобождению Голанских высот: у возрожденного еврейского государства еще не было достаточно сил, чтобы отвоевать исконные израильские земли. К тому же сирийская армия, одна из семи арабских армий, напавших на Израиль, считалась по тем временам далеко не слабой: она не только поддерживалась Францией, но и была оснащена французским оружием, обучалась французскими офицерами и находилась под их же командованием.

Несмотря на окончание войны и подписание перемирия между Израилем и Сирией (1949 г.), сирийцы не прекратили враждебных действий против еврейского государства. Они использовали господствующее положение Голанских высот, чтобы постоянно из года в год обстреливать израильскую территорию в районах озера Кинерет и Верхней Галилеи. В результате этих провокационных обстрелов погибло 140 мирных израильских граждан и многие сотни были ранены. Эта невыносимая ситуация продолжалась вплоть до начала Шестидневной войны.

В первый день Шестидневной войны (5 июня 1967 г.) президент Египта Гамаль Абдель Насер умышленно дезинформировал сирийское руководство о положении дел на египетско-израильском фронте. Он скрыл факт уничтожения египетской авиации и отступления на Синае. Вместо этого он сообщил о египетских «победах» и напомнил об обязательствах Сирии воевать вместе с Египтом. Тем самым он втянул Сирию в войну с Израилем. Сирийцы поспешили напасть на еврейское государство, чтобы успеть на раздел его территории, и … потерпели полное поражение. Разгром сирийской армии наконец-то вернул Израилю его исконную территорию – Голаны, мало того – открыл путь на Дамаск. От позорной капитуляции Сирию, как и Египет, спас Советский Союз. Советские лидеры угрожали послать свои воздушно-десантные войска на помощь Египту и Сирии, если израильская армия не остановит наступление на Дамаск и Каир.

Через шесть лет, в октябре 1973 г., Сирия и Египет, пытаясь вернуть утраченные территории, неожиданно напали на Израиль. Для агрессии был выбран самый священный день еврейского календаря – Судный день, когда евреи обязаны оставить все свои занятия и посвятить себя молитве и покаянию. Пользуясь тем, что большинство израильских солдат и офицеров было распущено в этот день по домам, сирийская и египетская армии (под командой и прямом участии примерно 15 тысяч советских офицеров и советников с сирийской стороны) атаковали Израиль одновременно с юга и севера. Благодаря фактору внезапности сирийцам удалось существенно продвинуться на Голанах, а египтянам на Синае. Однако, как только Израилю удалось мобилизовать свою армию, он остановил наступление арабов, а затем, несмотря на войну на два фронта, отбросил назад и сирийцев, и египтян. Следующим шагом стал разгром сирийской армии на Голанах и окружение египетской на Синае. Более того, в отличие от Шестидневной войны, израильские войска форсировали Суэцкий канал и стали быстро наступать на Каир, который остался без прикрытия египетской армии. На севере отступление сирийцев превратилось в беспорядочное бегство. Казалось, еще немного и израильская армия войдет в Каир и Дамаск. Но, как и в Шестидневную войну, Советский Союз, угрожая прямым военным вмешательством, спас своих незадачливых арабских союзников от неминуемого поражения. Однако, несмотря на фактическое участие СССР в военных действиях на стороне арабов, и Голаны, и Синай остались в руках Израиля.

Не секрет, что политика СССР  на Ближнем Востоке строилась на нездоровой основе: на разжигании антизападных и антиизраильских настроений в этом регионе, на поощрении радикальных режимов и террористических организаций, вся «заслуга» которых состояла в их борьбе с Израилем и Западом. Арабо-израильский конфликт был настоящей «манной небесной» для Советского Союза, ибо так далеко в своей вражде к Израилю и еврейскому народу не могла зайти ни одна из демократических стран. В свою очередь, радикалы и экстремисты ближневосточных стран нашли лучшего друга в юдофобской державе, противостоявшей Западу.

Главным средством поддержки духовно близких диктаторских режимов были поставки оружия и сопровождавшие их бесчисленные военные советники. Никто в мире, кроме СССР, не был в состояниии поставить арабам так много современного оружия по ценам ниже его себестоимости, да еще в долгосрочный кредит или в обмен на гнилые фрукты. Ни одна из западных компаний не могла предоставить беспроцентные кредиты на строительство сомнительных плотин и нерентабельных заводов, да еще с многолетней отсрочкой от выплаты. Но это могли себе позволить советские правители, используя даровой труд своего закрепощенного народа. Мало того, они грозили высадкой своих воздушно-десантных дивизий для защиты Каира и Дамаска в 1967 и 1973 гг., они посылали своих пилотов умирать в небе над Египтом летом 1970 г. (в период «войны на истощение»). И все это ради защиты пресловутого арабского социализма, представлявшего собой лишь неудачные попытки подчинить экономику контролю диктаторских режимов.

Война Судного дня оказала серьезное влияние на политическое и военное руководство Египта. Она доказала, что Израиль нельзя уничтожить силой, и точно также невозможно вернуть Синай военным путем. Именно эта война убедила Египет встать на путь мирных переговоров, от которых он категорически отказывался после Шестидневной войны. Мирный процесс начался с соглашений о разъединении войск, а в итоге завершился тем, что президент Египта Анвар Садат и премьер-министр Израиля Менахем Бегин подписали в 1979 г. мирный договор, который вернул Египту Синайский полуостров.

Совершенно иначе сложились сирийско-израильские отношения. Правда в мае 1974 г. Израиль и Сирия под эгидой ООН также подписали соглашение о разъединении войск на Голанах. Согласно этому документу, две трети территории Голанских высот (1150 кв. км) контролирует Израиль, а одну треть – Сирия. Между израильской и сирийской частями Голанских высот проходит зона разделения войск (ее выделил Израиль из своей части Голан), которую патрулируют миротворцы ООН. Это соглашение действует и по сей день, но дальше него дело не пошло. В отличие от египетского руководства, занявшего более реалистичную и конструктивную позицию, сирийские правители, как и после Шестидневной войны, отказывались признать право Израиля на существование и требовали от него односторонних уступок. Более того, они продолжали поддерживать палестинские террористические организации и по-прежнему уповали на безграничную военную помощь СССР.  

Несмотря на то, что по соглашению о разъединении войск 1974 г. Израиль передал Сирии главный административный центр Голан – город Кунейтру, сирийские власти до сих пор запрещают его жителям возвращаться туда. Этот факт подтверждает предположения независимых наблюдателей, что сирийские власти из пропагандистских соображений заставили большинство населения Голан покинуть этот район вместе с сирийской армией.

В то же время, несмотря на крайнюю враждебность к Израилю, Дамаск соблюдал условия прекращения огня и разъединения войск. После потери господствующих позиций на Голанских высотах и унизительных поражений в двух войнах подряд сирийцы боялись открыто провоцировать Израиль со своей территории. Но главное – подписание Египтом мирного договора с Израилем сделало маловероятным его участие в новой войне на стороне Сирии, а в одиночку сирийцы были не в состоянии противостоять Израилю. Эта новая геополитическая ситуация заставила сирийских правителей сосредоточиться на поддержке палестинских террористов, действовавших с территории Ливана.

Отказ Сирии последовать примеру Египта и вступить в мирные переговоры с Израилем имел серьезные для нее последствия. Израильские политики и военные после целого ряда безуспешных попыток найти общий язык с сирийским руководством пришли к выводу о невозможности мира с Сирией. Кроме того, им пришлось учитывать и другие факторы. Во-первых, Голанские высоты контролируют большую часть водных ресурсов Израиля и господствуют над Галилеей – севером страны. Во-вторых, в отличие от Иудеи и Самарии, густо населенных арабами, Голаны, за исключением четырех друзских деревень на самом севере, практически пусты. В третьих, израильская часть горы Хермон находится примерно в 50 км от Дамаска и позволяет держать под контролем не только сирийскую столицу, но и юго-западную часть этой страны. Наконец, и это самое главное, Голаны в историческом плане всегда были исконной еврейской областью, неотъемлимой частью древнего Израиля и Иудеи. Более того, треть Голан была выкуплена евреями уже в наше время. Суммируя все эти обстоятельства, правительство Менахема Бегина, чтобы исключить всякие сомнения по поводу будущего Голанских высот, в декабре 1981 г. официально присоединило их к Израилю.  

Разумеется, ООН не признала этого решения. Да другого и быть не могло. Ведь ООН не оправдала надежд своих учредителей: с момента своего создания в 1945 г. она оказалась неспособной предотвратить ни одного серьезного конфликта, хуже того, с течением времени превратилась в послушное орудие диктаторских и тоталитарных режимов. Там уже давно заправляют арабо-исламские страны, которые, используя неисчерпаемый поток нефтедолларов, фактически скупили на корню голоса нищих африканских, латиноамериканских и азиатских государств. Коррумпированному в массе своей «третьему миру» оказалось куда проще найти общий язык с «собратьями» мусульманского Востока, чем с менторами демократического Запада. Ничего удивительного, что при таком подходе к делу ООН уже проштамповала чуть ли не сотню антиизраильских резолюций, где еврейское государство обвинялось практически во всех смертных грехах, и, прежде всего, в том, что оно существует вообще.

Мирные соглашения, подписанные в Осло (1993-95 г.) между правительством Ицхака Рабина и палестинцами, затем мирный договор с Иорданией (1994 г.), которая стала второй после Египта страной, заключившей мир с Израилем, оживили надежды на компромисс с Сирией. Сыграл свою роль и распад Советского Союза – главного союзника и покровителя Сирии. Отныне сирийский диктатор Хафез Асад не мог рассчитывать на безусловную военную поддержку России в любом конфликте с Израилем. Но какую часть Голан следует отдать за долгожданный мир с Сирией и можно ли вообще торговать исконной израильской землей, имеющей стратегическое значение? По этому вопросу в израильском истеблишменте не было единого мнения. Одни упирали на то, что развитие ракетной техники свело к минимуму значение Голанских высот, а мир – важнее любых территорий. Другие считали безумием отдать стратегически важный район за клочок бумаги, который скорее всего станет лишь жалкой пародией на подлинный мир. Начиная с середины 1990-х годов, под влиянием эйфории возобновившегося мирного процесса с арабами израильские политики и военные стали «прощупывать» почву для конфиденциальных переговоров с Сирией. Однако первые контакты с ней принесли обескураживающие результаты: сирийцы хотели намного больше того, что им могли предложить израильтяне. И все же желание договориться с Сирией, и тем самым завершить арабо-израильский конфликт, было велико как среди левых, так и правых.   

                               Раунд первый: с Асадом-старшим

Самая серьезная попытка достичь мира с Сирией была сделана бывшим премьер-министром Израиля Эхудом Бараком в 1999-2000 гг. За мир с еврейским государством бравый генерал, но в то же время леволиберальный политик, предложил Хафезу Асаду больше, чем все израильские премьеры – почти 99% территории Голанских высот. Однако эта неразумная и поспешная щедрость израильского либерала встретила ледяной прием. Асад-старший ультимативно потребовал всего, то есть полного отступления на линию перемирия до 5-го июня 1967 г. (до начала Шестидневной войны). Это означало бы фактически допустить сирийцев на северо-восточный берег Кинерета (Тивериадского озера) – главного водного резервуара Израиля. Более того, сирийцы добивались допуска и на восточный берег Иордана в районе долины Хула, что привело бы к утрате контроля над жизненно важными водными ресурсами страны. Словно издеваясь над уступчивостью Барака, Асад намеревался устроить там личную купальню. Еще одно требование Асада-старшего: создать равные по площади демилитаризованные зоны по обе стороны будущей границы – ставили под угрозу безопасность всей Галилеи, ведь Израиль не обладал такой территориальной глубиной как Сирия. Несмотря на то, что в обеих войнах 1967 и 1973 гг. агрессором была Сирия, Асад принципиально хотел получить не меньше, чем в свое время Садат, а именно все 100% утраченных территорий. Однако он забывал, что побережье Кинерета и верховья Иордана – это не отдаленная Синайская пустыня, а жизненно важный для еврейского государства район, отдать который не согласилось бы любое, даже самое либеральное израильское правительство. Опросы общественного мнения, проведенные по заказу правительства Барака в 2000 г., принесли неутешительные для него результаты: только 42% израильтян были готовы пожертвовать Голанскими высотами ради полного и окончательного мира с Сирией, но лишь ничтожная часть из них соглашалась допустить сирийцев на берег Кинерета и к истокам Иордана. Учитывая, что центральным пунктом в предвыборной кампании Барака было его клятвенное обещание вынести на референдум избирателей будущее соглашение с Сирией по Голанским высотам, переговоры зашли в тупик и потеряли всякий смысл. Правда Администрация Клинтона, игравшая роль посредника в израильско-сирийских контактах, еще не теряла надежды. «Если правительство Барака готово отдать практически все Голанские высоты, – рассуждали высокопоставленные чиновники в Госдепартаменте, – то зачем этот спор из-за каких-то 10-15 квадратных миль?» Однако эти «считанные мили» оказались решающими для судьбы переговоров, так как имели принципиальное значение для существования еврейского государства: они давали контроль над главными водными ресурсами Израиля и защищали северную часть страны. Не случайно, что даже откровенные «голуби» среди политиков и генералов, включая ветерана израильской дипломатии Шимона Переса, не советовали Бараку заключать мир на условиях Асада-старшего.

Сегодня, по прошествии многих лет, среди историков и политологов преобладает мнение, что переговоры Эхуда Барака с Хафезом Асадом имели наибольшие шансы на успешное завершение, ибо никто кроме Барака не предлагал сирийцам за мир почти все Голанские высоты. И только максимализм и неуступчивость Асада-старшего (трудно не провести параллель с палестинцами!) сорвали заключение израильско-сирийского мирного договора, который мог бы избавить от многих проблем как Сирию, так и Ливан.    

                               Раунд второй: с Асадом-младшим

После смерти Асада-старшего, правившего «железной рукой» почти три десятка лет, многие надеялись, что его наследник Башар, получивший вроде бы европейское образование, будет либеральнее и миролюбивее своего отца. Однако произошло обратное. Сирийская политика стала более экстремистской и еще менее предсказуемой. Асад-младший оказался слабым и неопытным правителем, поэтому быстро попал под влияние наиболее радикальных элементов из окружения своего отца. За время своей власти с июля 2000 г., он успел наделать массу ошибок, которых никогда бы не допустил Асад-старший. Надежды на демократизацию Сирии оказались построенными на песке, на заблуждении о так называемом европейском образовании и воспитании юного Асада. В действительности он обучался в Сирии и свой диплом офтальмолога получил в университете Дамаска. На Ближнем Востоке, а не в Европе сформировались его личность и мировоззрение, поэтому и его политические взгляды являются отпечатком арабской, а не европейской психологии и культуры. Европейский период в жизни Башара оказался очень кратким. В 1992 г. он поехал в Лондон стажироваться в области офтальмологии, но не прошло и двух лет, как Асада-младшего срочно вызвали обратно в Сирию. Его старший брат, Базиль, официальный «престолонаследник» президента Асада, погиб в автокатастрофе, и отец решил срочно переделать врача в государственного деятеля. В 34 года несостоявшийся офтальмолог и незрелый политик стал по «наследству» президентом страны и отцом нации.

Начало  слухам о намерении Сирии возобновить переговоры с Израилем положила хорошо информированная израильская газета «Маарив». Она утверждала, что еще накануне войны в Ираке (2003 г.) брат сирийского президента, Махер Асад, тайно встречался в Иордании с бывшим генеральным директором израильского МИДа Эйтаном Бен Цуром и предложил начать прерванные в 2000 г. переговоры. Премьер-министр Ариэль Шарон, после консультаций с разведывательными службами по этому поводу, счел предложение несерьезным, своего рода попыткой улучшить отношения с США путем использования Израиля. Однако сирийские поиски (или происки?) мира не закончились. Неожиданно быстрое завершение войны в Ираке сделало Дамаск одним из наиболее вероятных кандидатов для следующего американского удара, поэтому Башар Асад решил сыграть в открытую. Он официально уведомил американского конгрессмена Тома Лантоса, находившегося с визитом в Сирии, о готовности своей страны начать мирные переговоры с Израилем. Об этом же сирийский президент сообщил несколько позднее и госсекретарю США Колину Пауэллу.

Тогдашний израильский министр иностранных дел Сильван Шалом воспринял эту весть с энтузиазмом. Он, подобно другим сторонникам первоочередного урегулирования с Сирией, считал, что на пути к миру с этой страной нет таких религиозных и исторических проблем как с палестинцами. Необходимо «всего лишь» определить постоянные границы и меры безопасности. Зато мир с Сирией мог бы покончить с угрозой «Хезболлы» и привести к официальному примирению с Ливаном – сирийским сателлитом. В то же время Шарон и министр обороны Шауль Мофаз были настроены весьма скептично в отношении сирийских намерений. Они, как впрочем и Администрация Буша, были убеждены, что Асад-младший – слабый правитель, неспособный принимать судьбоносные решения. Поэтому в израильском правительстве и американской Администрации превалировало тогда мнение, что необходимо подождать и посмотреть, сколь серьезны заявления сирийцев. Пробным камнем должны были стать отношения Асада с террористическими организациями и, прежде всего, с ливанской «Хезболлой».

Однако на встрече с Пауэллом Асад уклонился от конкретных и четких обязательств порвать с поддержкой террористов и вывести сирийские войска из Ливана. Стало ясно, что он, как обычно, ограничится полумерами: сократит и замаскирует свою помощь террористам и уменьшит экспедиционный корпус в Ливане. Уже тогда представители «Хамаса» и «Исламского джихада», «народного» и «демократического» фронтов освобождения Палестины не скрывали, что дело кончится лишь временным закрытием их оффисов в Дамаске, но отнюдь не запретом на их деятельность в Сирии. «Хезболла» пострадает еще меньше: ее лидеров могли попросить о некоторой сдержанности и опять-таки временно. Вполне естественно, что многие восприняли неожиданное «миролюбие» Асада как очередной трюк и политическое маневрирование. И хотя война в Ираке привела к возникновению новой геополитической ситуации на Ближнем Востоке, она была не в состоянии изменить сущность сирийского режима. Асад не мог отказаться от ненависти к Израилю и от поддержки палестинских террористических организаций. Точно также он, как алавит, не мог пожертвовать и союзом с шиитскими Ираном и «Хезболлой».

В глазах Шарона военно-стратегические преимущества обладания Голанскими высотами явно перевешивали сомнительные достоинства «враждебного мира» с непредсказуемым арабским диктатором. Отдать ценный в географическом отношении район только ради видимости мира с опасным врагом – это было не для Шарона. На это не воодушевлял и пример «холодного мира» с Египтом, который в реальности явился не более чем состоянием прекращения войны, и только. Получив все 100% территории Синайского полуострова, египтяне  дали лишь немного подлинного мира. Очевидно, точно таким же образом собирались расплатиться и сирийцы. Одним словом, все тот же максимализм, плюс явная неискренность намерений Асада-младшего загубили и второй раунд сирийско-израильских переговоров.

    Раунд третий и последний: при «честном» посредничестве Эрдогана

В мае 2008 г. израильский премьер-министр Эхуд Ольмерт стал инициатором нового раунда переговоров Сирией, на этот раз при посредничестве Турции. Это было время, когда турецкий премьер Реджеп Тайип Эрдоган пытался всячески продвигать интересы своей страны как в Сирии, так и в Израиле, поэтому стремление израильтян к миру с Сирией пришлось как нельзя кстати. Изначально Ольмерт стремился к прямым переговорам с сирийцами без всяких посредников. Но Асад-младший выдвинул ультимативное предварительное условие: письменное обязательство Израиля вернуть Сирии 100% территории Голан. Разумеется, ни одно суверенное государство не могло бы принять столь унизительные требования только для того, чтобы вести прямые переговоры. Да и о чем их вести, если Башар Асад требовал все и сразу отдать еще до начала мирного процесса. Интереснее другое, что со своей стороны сирийский диктатор после получения всех Голанских высот был бы готов только «рассмотреть вопрос о мире с Израилем и о сокращении своих связей с Ираном, Хезболлой и Исламским джихадом.» Но и это еще не все. «Честный» посредник Эрдоган умудрился в ходе переговоров полностью солидаризироваться с сирийской стороной. Ничего удивительного: все четыре сессии подобных «переговоров» с таким «посредником» ни к чему не привели. Уже в сентябре того же года переговоры были заморожены из-за отставки Ольмерта. А в декабре 2008 г. Сирия вообще отказалась от них, использовав в качестве предлога ответные действия израильской армии против боевиков Хамаса в Газе.

Почему все попытки Израиля договориться о мире с Сирией оказались безуспешны? Сегодня ответ известен: сирийские правители были не заинтересованы в успехе мирных переговоров, поэтому выдвигали заведомо неприемлимые для Израиля условия. Для алавитских диктаторов в Сирии было куда важнее сохранить близкие, союзнические отношения с единоверцами из Ирана и Хезболлы, с палестинскими радикалами из Хамаса и Исламского джихада, нежели получить от Израиля Голанские высоты – крохотную по размерам Сирии территорию. Для захвативших власть в Сирии алавитов, составляющих всего 12% населения страны, куда важнее культивировать среди суннитского большинства (75%) патологическую ненависть к Израилю и тем самым отвлекать их от факта собственной узурпации власти. Конфронтация с Израилем дает им возможность изображать себя защитниками общеарабского дела и исламских ценностей. Это куда существеннее, чем возвращение области, которая никогда раньше не принадлежала Сирии. Да и скромные по площади Голанские высоты не имеют для Сирии такого стратегического значения, как для маленького Израиля.          

Сегодня позиция сирийцев осталась той же. Асад-младший, как и его отец, хотел бы заполучить все Голаны, но заплатить за них лишь иллюзией мира. Сирийцы продолжают настаивать на возвращении Израиля к линии перемирия 1949 г., которая никогда и никем не признавалась в качестве государственной границы. Она просуществовала всего 18 лет, вплоть до Шестидневной войны, в то время как нынешняя действует больше полувека. Единственная международно признанная граница между Палестиной и Сирией функционировала до 1923 г. и проходила несравненно ближе к сегодняшней линии разъединения войск, чем к рубежам перемирия 1949 г.

Голда Меир, бывший израильский премьер-министр, не раз заявляла, что, хотя она не знает, какая из арабских стран первой заключит мир с еврейским государством, она может точно сказать, что вторым будет Ливан. Это утверждение казалось очень правдоподобным. Ливан был единственным арабским соседом, который не имел никаких спорных проблем с Израилем. Линия перемирия 1949 г. проходила по давно установленной международной границе между британской Палестиной и французской Сирией. Однако жизнь сложилась совершенно иначе, и «единственный мужчина в правительстве», как называл Голду первый премьер-министр Израиля Бен Гурион, явно ошиблась в отношении соседа. Как ни парадоксально, но Ливан скорее всего будет последним из пограничных арабских стран, кто признает еврейское государство. В любом случае, это станет возможным только после урегулирования отношений между Израилем и Сирией.

Метаморфоза с Ливаном имеет свои причины. В результате длительных гражданских войн, спровоцированных палестинцами, ливанским мусульманам удалось отнять власть у христианской общины, а добрую половину христиан заставить эмигрировать. Если в 1943 г., когда французы отделили Ливан от Сирии и предоставили ему независимость, местные христиане составляли более 55 % от всего населения и преобладали в политике, экономике и армии страны, то ныне их численность упала до 20-25 % (по неофициальным данным) и они утратили все свои позиции. Зато шииты, еще недавно самая бедная и политически обделенная часть населения, стали доминировать в стране, а сам Ливан превратился в вассальное от Сирии государство. В течение нескольких десятилетий в Ливане на постоянной основе находился сирийский экспедиционный корпус порядка 30-35 тысяч солдат, который был выведен незадолго до начала гражданской войны в самой Сирии. Все эти разительные перемены – взаимосвязанные явления, так как Сирия находится под властью того же шиитского меньшинства. Правящая «династия» Асадов представляет собой шиитскую секту алавитов, численность которых не превышает одной восьмой в общем населении Сирии. Несмотря на откровенную вражду со стороны суннитского большинства, алавиты господствуют в Сирии благодаря своим позициям в армии и политике (это наследие колониальной Франции). Гражданская война в Сирии (2011-2019 гг.) представляла собой попытку суннитского большинства отнять или хотя бы разделить власть с алавитскими узурпаторами, но из-за вмешательства шиитского Ирана и России она не удалась.     

Главной военной и политической силой ливанских шиитов стала про-иранская «партия Аллаха» – Хезболла. За несколько десятилетий эта партия пережила головокружительную эволюцию. Начав с безобидной организации, которая защищала ливанских шиитов от нападений палестинцев, она постепенно превратилась в крайне воинственную антиизраильскую и антиамериканскую партию, которая стремится установить в Ливане исламский режим по примеру Ирана. По своей ненависти к Израилю она давно «переплюнула» палестинские организации, а по антиамериканизму не уступает Аль-Каиде. Во времена Асада-старшего Сирия полностью контролировала Хезболлу и посредством ливанских шиитов оказывала давление на Израиль. Асад-старший умел поддерживать напряженность на нужном ему уровне: с одной стороны, не давая Израилю «расслабиться» в Ливане, с другой, – не доводя дело до опасной конфронтации. Однако с приходом Асада-младшего сложившиеся правила игры были нарушены. Хвост стал вертеть собакой – неопытный в политике «офтальмолог из Дамаска» оказался заложником у Хезболлы и ее идейных вдохновителей – иранских аятолл.

Огромная финансовая и военная помощь Ирана, помноженная на людоедскую идеологию иранских аятолл превратили Хезболлу в чудовищного террористического монстра. Сегодня эта организация может мобилизовать до 35 тысяч боевиков. Она имеет большое количество тяжелого вооружения, включая танки и артиллерию, а главное – 150 тысяч ракет различного радиуса действия. В 2006 г. ливанские шииты спровоцировали военные действия с Израилем, а во время гражданской войны в Сирии помогли режиму Асада жестоко расправиться с суннитской оппозицией. В большинстве стран Запада Хезболла давно считается опасной террористической организацией. В ноябре 2017 г. Лига арабских стран также объявила Хезболлу преступным и террористическим объединением. Многие называют Хезболлу – шиитским ИГИЛом (Исламским государством). Сегодня этот монстр поглотил практически весь Ливан. Именно шиитская Хезболла назначает президента-христианина и премьера-суннита, в ее руках оказалась вся экономика и политика, а ливанская армия стала фактически одним из ее подразделений. Хезболла стала Ливаном, а Ливан – Хезболлой. Но на этом метаморфозы не закончились: уродливое образование Ливан-Хезболла стало неотъемлимой частью проиранской Сирии. Напрасно Вашингтон и Иерусалим пытаются договориться с Москвой о вытеснении Ирана из Сирии. Россия, которая и сама хотела бы уменьшить иранское влияние там, просто не в состоянии это сделать, потому что Иран для правящего алавитского режима в Сирии гораздо важнее Москвы. И сирийские алавиты, и иранцы, и Хезболла смотрят на Россию как на мавра, который должен сделать свое дело – помочь победить – и уйти. Воссоединение всех частей Сирии под властью Асада станет началом конца российского (а не иранского) влияния там. Изгнание египетским президентом Садатом советских военных советников в 1972 г. – лучший пример того, что может произойти в случае полной победы Асада.

Гражданская война в Сирии (2011-2019 гг.) поставила жирный крест на любых идеях передачи Голанских высот или какой-то их части Башару Асаду. Во-первых, сам Асад потерял всякую легитимность не только для стран Запада, но и для большей части арабского мира, не говоря уже о собственном народе. Любые международные договоры или соглашения с ним будут рассматриваться как незаконные. Во-вторых, Сирия утратила прежнюю независимость и самостоятельность, превратившись в послушного сателлита Ирана и его клиента – Хезболлы. Впрочем, другого и быть не могло, ведь алавитский режим выстоял только благодаря более чем 100 тысячному шиитскому ополчению, собранному Ираном. Если до гражданской войны Асад мог контролировать Хезболлу, то теперь шиитские боевики из Ливана решают все дела в Сирии. В-третьих, Сирия фактически развалилась на несколько отдельных частей, и даже если Асаду их как-то удастся соединить, то его страна все равно останется неустойчивым мультиэтническим и межконфессиональным образованием, способным развалиться снова в любое время. С этой новой Сирией уже нет смысла заключать что-либо серьезное кроме кратковременных соглашений по второстепенным вопросам.

С другой стороны, в свете того, что случилось в Сирии, и хуже того, что еще может произойти там, значение Голанских высот для Израиля существенно возросло. Сегодня даже безответственные леваки перестали выступать со своими бредовыми идеями об обмене Голан на мир.

Отражением этих новых геополитических реалий на Ближнем Востоке стало решение президента США Дональда Трампа в марте 2019 г. о признании израильского суверенитета над Голанами. Тот факт, что главная супердержава сегодняшнего мира легализовала право Израиля на Голаны, имеет огромное значение. Фактически это американское решение ставит крест на любом торге по поводу будущего Голан.

Отныне и навсегда они принадлежат Израилю. Конечно, ООН, где большинство голосов скуплено арабо-исламским блоком, не пойдет за Америкой. Не пойдет и Европа, но по другой причине. Сегодня многие европейские политики пытаются обелить преступления своих отцов против евреев. Для этого они проливают крокодиловы слезы над страданиями палестинцев и сирийцев, обвиняя Израиль в анексии их территорий. Суть этой новой, более изощренной и замаскированной формы антисемитизма состоит в политике делегитимизации Израиля. Отрицая право Израиля на его исконные исторические земли, они ставят под сомнение право евреев на свое государство вообще. Обвиняя израильтян в вымышленных аннексиях и изгнаниях, новые антисемиты Европы тем самым оправдывают тяжкие преступления своих народов против евреев.

К сожалению, лицемерие, политиканство и двойные стандарты морали продолжают господствовать и в так называемом демократическом мире. Точно также там жив и процветает антисемитизм, как в старых, так и новых формах, и это несмотря на трагедию Холокоста. Впрочем, для некоторых европейских политиков – радетелей палестинцев и сирийцев – Холокоста не существовало вообще, а для других – он совсем не трагедия.

Имея это ввиду, израильский премьер-министр Биньямин Нетаньяху еще три года назад (21 апреля 2016 г.) на встрече с президентом РФ Владимиром Путиным дал ясно понять, что Голаны навсегда останутся неотъемлимой частью Израиля. Он подчеркнул следующее: «Мы не можем вернуться к тем временам, когда наши города и поселения обстреливались с Голанских высот. Поэтому будь то в рамках договора или без договора, но Голаны навечно останутся частью нашей суверенной территории.» Нельзя забывать, что Израиль владеет только двумя третями Голанских высот, а треть этой исконной еврейской области до сих пор находится под сирийской оккупацией. Если сирийские правители и их шиитские союзники будут и дальше угрожать еврейскому государству и пытаться использовать силу против него, то Израиль имеет полное право освободить все территории, которые раньше принадлежали еврейскому народу. Что касается воя и визга международных организаций, контролируемых арабо-исламским блоком и европейскими антисемитами, то здесь уместно вспомнить восточную пословицу: собаки лают, караван идет.